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                2018-04-05 08:35 来源:91视频

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                  ”云竹笑了笑,“不外应当没事。

                万事随缘了。 有缘则为,无缘则罢,为则了之,不生牵挂。 篇四:《佛家人生哲理名言》1、觅物者苦求而不得,或视之而不见。 他日无事于觅也,乃得之。

                非物有趋避,目眩急求也。 世界之事,每得于自由,而掉之赶忙。

                佛家人生哲理名言。 2、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不用过为退避也,但因以为利,则市面矣。

                3、以忠沽名者讦,以信沽名者骗,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。 忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。 有一于此,4、你有你的性命不雅,我有我的性命不雅,我不外问你。

                只要我能,我就感化你。

                假如不能,那我就认命。 6、每一个人私人都领有性命,但并非每个人私人都了解性命,乃至于珍爱性命。

                佛家人生哲理名言。

                不了解性命的人,性命对他来说,是一种处分。 7、定静安虑得,此五字不时有,事事有。

                离了此五字,就是孟浪做。

                8、两正人无争,相让故也。

                一正人一君子无争,有容故也。 争者两君子也,有识者若何如何自处于君子。

                9、你要包涵那些看法跟你分歧的人,这样子日子比照好过。

                你假如不停想转变他,那样子你会很苦楚。 要学学如何忍受他才是。

                你要学学如何包涵他才是。

                认可本人的巨年夜,就是认同本人的愚疑。

                10、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。

                谦柔卑退者,德之余,蛮横奸巧者,祸之始。 11、与任何人接触时,要经常问本人,我有什么对他有用使他得益。 假如我不能以个人私人的品德学识跟修持的力气,来使人受益,就等于欠了一份债。

                12、得掉有定命,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。 安然则受,一定不得,自多营营耳。

                13、假如你可以平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。 若干人在今天曾经见不到来日诰日的太阳,若干人在今天曾经成了残废,若干人在今天曾经掉去了自由,()若干人在今天曾经家破人亡。

                14、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,这天方不虚生。 遇贫贱人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

                15、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或掉于口惠,利近或掉于凑合。 16、得不到的器械,咱们会不停以为他是美妙的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一路。

                当有一天,你深化了解后,你会发明原不是你想像中的那么美妙。

                17、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。 此之谓才。

                未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

                18、学佛第一个不雅念,永久不去看众生的错误。

                你看众生的错误,你永久污染你本人,你基本不可以修行。

                19、业障极重繁重的人,一天到晚都在看他人的过掉与缺陷,真正修行的人,从不会去看他人的过掉与缺陷。

                每一种创伤,都是一种成熟。

                20、你不用跟因果争吵,因果从来就不会误人。

                你也不用跟运气争吵,运气它是最公平的审问官。 21、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

                22、人可以违犯因果,他人可以害咱们,打咱们,毁谤咱们。

                但是咱们不能是以而仇恨他人,为什么咱们必定要保有一颗完好的天性跟一颗喧扰的心。 23、世界底本就不是属于你,是以你用不着丢弃,要丢弃的是一切的固执。 万物皆为我所用,但非我所属。 24、人只是怕政府,政府者之十,不敷以观看者之五。 智臣以得掉而昏也,胆气以得掉而奋也。 只没了得掉心,则声息蔓延,此心与观看者普通,何事不济25、凡间事各有恰益处,慎一分者得一分,忽一分者掉一分。

                全慎全得,全忽全掉。

                大事多忽,忽小则掉年夜,易事多忽,忽易则掉难。 居心正人,自得之闭会中耳。 26、凡遇事须安祥懈弛以处之,若一赶忙,便恐有错。

                盖世界何事不从忙中错了。

                故自由安祥,为办事第一法。 篇五:《佛经名言》1、若真修道人,不见凡间过。 若见凡间过,即非真修者。

                2、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。 今以此果觉全部授与浊恶众生,乃诸佛所行地步,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

                佛经名言。 3、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢阁下顾视。

                出离淤泥,乃可休息。 梵衲当不雅情欲,甚于淤泥。

                直心念道,可免苦矣。

                4、念经无难事,所难在齐心一心。 齐心一心亦无难,5、当念身中四年夜,各自著名,都无我者,我既都无。

                佛经名言。 其如幻耳。 6、佛言。 睹人施道。 助之欢善。

                得福甚年夜。 梵衲问曰。 此福尽乎。

                佛言。

                譬如一炬之火数百千人。 各以炬来分取。 熟食除冥。

                此炬仍旧。

                福亦如之。

                7、个个恋色贪财,尽是掉人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种天堂之深根。

                8、一切皆为空幻。

                9、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。 道人见欲,必当远之。

                10、大家爱此色身,谁信身为苦本;刻刻妄想快乐,不知乐是苦因。

                11、一迷为心,决议惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空年夜地,咸是妙明真心中物,譬如廓清百千年夜海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等等于迷中倍人。 12、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼稳定者,原无生灭,云何于中受汝生逝世13、此身已在含元殿,更向那边问长安。

                14、归元性无二,便当有多门。 15、建水月道场作梦中佛事。

                16、不可说。 17、佛言:梵衲行道,无如磨牛,身虽行道,心道不可。 心道若行,何用行道。

                18、七佛通诫偈诸恶莫作,众善推行,自净其意,是诸释教。 19、为利杀众生,以财网诸肉。

                二俱得杀业,逝世堕叫嚣狱。

                20、当知虚空生汝心中,好像片云点太清里,况诸世界在虚空耶21、毗婆尸佛偈身从无相中受生,好像幻出诸形像。

                幻平易近心识本来无,罪福皆空无所住。 22、真为生逝世,发菩提心。 以坚信愿,持佛名号。 23、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。 24、知幻即离,不假便当;离幻即觉,亦无渐次。

                25、劝君莫借风流债,借得来时还得快。 室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

                26、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦境,心无住着,远离诸相;灭度无量、有数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,整天度生,整天无度。

                27、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理轮回有报应我淫人妇妇淫人。 28、释迦牟尼佛偈法本法无奈,无奈法亦法。 今付无奈时,法法何曾法。

                29、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。

                智者能知罪性空,安然不惧于生逝世。

                30、缘起法身偈诸法人缘生,我说是人缘。 人缘尽故灭,我作如是说。

                31、年夜悲无泪,年夜悟无言,年夜笑无声。 32、若人欲了知,三世一切佛。

                应不雅法界性,一切唯心造。

                33、是日已过,命亦随减。

                如少水鱼,斯有何乐。 34、声在闻中,自有生灭。

                非为汝听见生声灭,令汝闻性为有为无。 35、菩提本无树,明镜亦非台。 本来无疑物,那边染灰尘。 36、报君昔日是十六,念经须当戒淫欲。 淫欲断时生逝世断,就是如来亲家属。

                37、我不雅是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。 38、或毁他节行。

                而妻女酬偿。

                或污彼声名。 而子孙受报。 绝嗣之坟墓,无非严肃狂生;jnv之祖宗,尽是贪花浪子。

                当富则玉楼削籍。

                应贵则金榜除名。

                笞杖徒流年夜辟。 生遭五等之诛。 天堂饿鬼牲畜。 没受三途之罪。

                早年恩爱。

                到此成空。

                39、一切惜身命,人畜等无殊。 若欲食众生,先试割身肉。 40、诸法人缘生,诸法人缘灭。

                人缘生灭法,佛说皆是空。 41、若信愿巩固,临终一念十念,亦决得生。 若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如金城汤池相似,亦无得生之理。 42、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。

                欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。 43、若众生心,忆佛、念经,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假便当,自得心开。 44、一花一世界,一叶一如来。

                45、爱不重不生娑婆,念纷歧不生净土。

                46、妙龄奼女体似酥,腰间仗剑斩愚夫。

                虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

                47、舍利子。

                色不异空。 空不异色。

                色等于空。 空等于色。 受想行识。 亦复如是。 舍利子。 是诸法空相。 不生不灭。 不垢不净。 不增不减。

                48、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。 49、欲知宿世因,今生受者是;欲知下世果,今生作者是。

                50、佛言:有人患淫不止,欲自断阴。 佛谓之曰:若断其阴,不如断心。 心如功曹,功曹若止,从者都息。 邪心不止,断阴何益佛为说偈:欲生于汝意,意以思惟生,他心各僻静,非色亦非行。 佛言:此偈是迦叶佛说。 51、心生各种法生,心灭各种法灭。

                52、苦海无边,绝壁勒马。

                放下屠刀,顿时成佛。

                53、一切秘诀,明心为要;一切行门,净心为要。

                明心之要,无如念经。 忆佛念经,现前当来,必定见佛,不假便当,自得心开。 净心之要,无如念经。

                一念响应一念经,念念响应念念经,佛号投于乱心,乱心不得不佛。 54、凡间无常,领土危脆,四年夜苦空,五阴无我生灭变异,卖弄无主,心是恶源,形为罪薮。 55、若欲放下即放下,欲待了期无了期。

                此身不向今生度,更向何生度此身。

                56、我不上天狱,谁上天狱。 57、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。 铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。 58、生逝世炽然,苦恼无量;发年夜乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟年夜乐。

                59、毗舍浮佛偈假借四年夜以为身,心本无生因境有。

                前境若无意亦无,罪福如幻起亦灭。 60、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。 若与语者,正心胸念:我为梵衲,处于乱世,当如莲华,不为泥污。

                想其老者如母,父老如姊,少者如妹,稚者如子。

                生度脱心,扑灭恶念。 61、一切有为法,如梦境泡影,如露亦如电,应作如是不雅。 62、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,凡间安得双全法,不负如来不负卿。 63、我自无意于万物,何妨万物常盘绕。

                64、嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。 华严所禀,却在此经。

                而世界古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!65、色等于空,空等于色。

                66、阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。

                陀字八万诸圣教,三字之中是具足。

                一句弥陀是佛王、法王、咒王、好事之王。 专念「南无阿弥陀佛」一佛,等于总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。

                所谓「八万四千秘诀,六字全收。 」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。 」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。 67、人在爱欲之中独生独逝世,独去独来。

                苦乐自当,无有代者。

                68、若人贴心行,普造诸凡间。

                是人则见佛,了佛真实性。

                69、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边70、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不外蒙衣漏厕。

                71、见色起淫心,报之在妻女。

                72、得生与否,全由信愿之有无;层次高低,全由持名之深浅。 73、扣押孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。 了得身心天性空,斯人与佛何殊别。

                74、心如工画师,能画诸凡间。

                五蕴悉从生,无奈而不造。

                75、佛言,爱欲莫甚于色。 色之为欲,其年夜无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,能干为道者矣。

                76、佛言:善人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。

                顺风扬尘,尘不至彼,还坌己身。 贤不可毁,祸必灭己。 77、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生逝世相续。 汝修三昧,本出尘劳。

                淫心不除,尘不可出。

                纵有多智禅定现前,若赓续淫,必落魔道。 78、凡一切相,皆是虚妄。 若见诸相非相,即见如来。 79、知见立知,即无明本。 80、心有所住,即为非住。

                应无所住而生其心。

                81、诸行无常,一切皆苦。

                诸法无我,寂灭为乐。

                82、多欲为苦,生逝世疲倦,从贪欲起,少欲有为,身心自由。

                83、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,那边惹灰尘。

                84、空生年夜觉中,如海一沤发。 有漏微尘国,皆依空所生。

                沤灭空本无,况复诸三有。 85、一花一世界,一叶一菩提。

                86、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。

                牢狱有散释之期,妻子无远离之念。 情爱于色,岂惮奔走。 虽有虎口之患,心存甘伏。 投泥自溺,故曰凡夫。

                透得此门,出尘罗汉。 87、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

                88、智人除心不除境,哲人除境不除心。 心既除矣,境岂实有。

                89、溪声就是广长舌,山色岂非喧扰身90、三界轮回淫为本,六道往复爱为基。

                ()91、宿世500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

                92、逝世是极年夜苦,谁能不畏之。 但当自不雅身,云何食他肉。

                93、年夜好笑,年夜好笑!英雄多迷屎尿窍!94、人生在世如身处波折之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是到凡间诸般苦楚。

                95、人生在世如身处波折林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到凡间诸般苦楚。

                96、觉了一切法,好像梦境响。

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                  设定值有:Enabled,Disabled。  FloopyDiskController(软驱控制器)  此项用来控制板载软驱控制器。  选项描写  AutoBIOS将自动决议能否翻开板载软盘控制器  Enabled翻开板载软盘控制器  Disabled关闭板载软盘控制器  SerialPortA/B((板载串行接口A/B)  此项划定了主板串行端口1(COMA)跟串行端口2(COMB)的基本I/O端口地址跟中止央求号。抉择Auto允许AWARD自动决议适当的基本I/O端口地址。

                  陈灵公贪欲好色,由此被他说动,特地到夏姬住的中央走了一遭。

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